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“据我所知战争的规律不在于士兵的多少即使有百万敌军也能败于朝
点击量：367 日期：2022-09-08
“据我所知，战争的规律不在于士兵的多少，即使有百万敌军，也能败于朝堂之上帷幄之中；即使遭遇阖闾、吴起那样的将帅，也能通过室内的策划来擒获他；即使有千丈深的城池，也可以在酒席之间涉过它；即...
特杰出异常茂异出众秀出美好特出《国语·齐语
点击量：998 日期：2022-09-06
(2)特：杰出，异常。(3)茂异：出众。(4)秀出：美好特出。《国语·齐语》：“于子之乡，有拳勇股肱之力，秀出于众者，有则以告，有而不以告，谓之蔽贤。”(5)校其分数：考查他们的比例。校，考查，算计。分数，比例...
《象传》说“诚信愉悦地对待别人就会吉祥”这说明九二的心志是诚
点击量：314 日期：2022-09-05
《象传》说：“诚信愉悦地对待别人就会吉祥”，这说明九二的心志是诚实的。六三，前来谋取愉悦，有凶险。《象传》说：“前来谋取愉悦却遇到凶险”，这是因为六三居位不当的缘故。九四，与人商谈喜悦...
天下之牝也是天下的雌性这里进一步把大国比作雌性此句各种传世本
点击量：863 日期：2022-09-04
天下之牝也：是天下的雌性。这里进一步把大国比作雌性。此句各种传世本句序皆与下句对调，通行本句末各少一“也”字，作“天下之交，天下之牝”，今从帛书本改。传世各本因句序颠倒，文意全非，旧注...
第四折窦娥冤前言楔子第一折第二折第三折第四折返回总目录西厢
点击量：831 日期：2022-09-04
第四折窦娥冤前言楔子第一折第二折第三折第四折返回总目录西厢记前言王国维在《宋元戏曲考》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后...
所以明主重视法度不合法度的言论不听不合法度的行为不推崇不合法
点击量：366 日期：2022-09-04
所以，明主重视法度。不合法度的言论不听，不合法度的行为不推崇，不合法度的事情不做。言论合乎法度，就认为动听；行为合乎法度，就推崇；事情合乎法度，就去做。所以国家政治清明，国土扩大；军队强大，国...
东篱时值重九以东篱借指种菊的地方晋陶渊明《饮酒》之
点击量：1033 日期：2022-09-01
[12]东篱：时值重九，以东篱借指种菊的地方。晋陶渊明《饮酒》之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”下眼觑：瞧不起。[14]飞短流长：说长道短，指流言蜚语。快与倾怀：高兴地尽情地说出心里话。快，快意，高...
丛菊两开他日泪孤舟一系故园心寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧唐代
点击量：939 日期：2022-08-29
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。唐代宗大历元年（766）秋，杜甫流寓夔州（今属重庆），因秋而兴家国身世之感，作《秋兴》八首。《千家诗》第一首诗之后，原题排序为“...
诸求二乘人目以为无作尽属情所计六十二见本妄立虚假名何为真实义
点击量：679 日期：2022-08-26
诸求二乘人，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，何为真实义？惟有过量人，通达无取舍。以知五蕴法，及以蕴中我。外现众色象，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅盘解，二边三际...
一天傍晚罗子浮打算投奔到山里的寺庙中过夜他遇到一位女子美貌非
点击量：391 日期：2022-08-25
一天傍晚，罗子浮打算投奔到山里的寺庙中过夜。他遇到一位女子，美貌非凡。近前询问他：“你要到哪里去啊？”罗子浮如实告诉了她。女子说：“我是出家人，我住的地方有山洞，你可以住下，一点儿也不必...
乾隆四十五年西藏六世班禅前来庆祝乾隆帝大寿为
点击量：295 日期：2022-08-25
乾隆四十五年（1780），西藏六世班禅前来庆祝乾隆帝70大寿。为接待班禅，清廷在承德避暑山庄建须弥福寿之庙，同年又建广缘寺。至此在山庄东西两山麓有了12座庙寺。因其中有8座隶属于清政府理藩...
氓（ménɡ）侨民孟子说“尊重有德行的人任用有才能的
点击量：405 日期：2022-08-25
(4)氓（ménɡ）：侨民。孟子说：“尊重有德行的人，任用有才能的人，优异杰出的人处于官位，那么，天下的士人都会高兴，而乐意在他的朝廷做官了；做生意的，只抽取货仓税而不征货物税，或竟连货仓税也不收，那...
猼訑（bóshì）传说中的一种怪兽名（chǎnɡfū）传说
点击量：650 日期：2022-08-23
猼訑（bóshì）：传说中的一种怪兽名。（chǎnɡfū）：传说中的一种鸟名。，也作“”。再往东三百里，有座基山，这座山的南边盛产玉石，山的北边生长着很多怪木。山里有种野兽，形状像羊，长着九条尾巴和四...
分野也中峰变阴晴众壑殊
点击量：556 日期：2022-08-22
分野也中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。所太乙：即“太一”，为终南山主峰，也是终南山别名。也分野：将天上星宿配地上的州国，称“分野”。终南山主峰太乙直插云霄，已经接近天帝居住的...
形见用也《庄子·知北游》作“是用之者”《文子·九守》作“故用
点击量：853 日期：2022-08-21
形：见。用也：《庄子·知北游》作“是用之者”。《文子·九守》作“故用之者”。“是故”二句：见于《庄子·人间世》。虚，心。室，身。白，指道。止，栖息。水的特性是清的，但是泥土使它混浊；人的本...
春露惠我泽秋霜缛我色根叶从风浪常恐不永植摄生各有命岂云智与力
点击量：500 日期：2022-08-20
春露惠我泽，秋霜缛我色。根叶从风浪，常恐不永植。摄生各有命，岂云智与力。安得游云上，与尔同羽翼。【作者简介】谢朓（464年—499年），字玄晖，南朝齐陈郡阳夏（今河南太康县）人。出身世族，与谢灵运并...
何向晚临近晚上的时候傍晚
点击量：855 日期：2022-08-20
何向晚：临近晚上的时候，傍晚。?何娄：即何楼。北宋初年，东京有座何家楼，所出售的物品全是假货。宋人江少虞《事实类苑·何楼》：“世人语虚伪者为何楼，似是沽滥之称，其实不然。国初，京师有何家楼，...
《六韬》旧题所著其实它是一部战国晚期的兵书作者已不可详考现存
点击量：601 日期：2022-08-19
《六韬》旧题所著，其实它是一部战国晚期的兵书，作者已不可详考，现存六十篇。《六韬》综合吸收了先秦诸子的思想而又自成体系，是一部带综合性的兵书，这是《六韬》一书的基本特点。《六韬》对...
苦节贞凶悔亡上六虽得位而正然三不能应上自己又处在“节”之穷尽
点击量：341 日期：2022-08-18
苦节，贞凶，悔亡：上六虽得位而正，然三不能应上，自己又处在“节”之穷尽处，故凶。至三变正应上，则卦成《既济》，六爻皆应，则“悔亡”。初九，不出于门户庭院，就不会有灾祸。《象传》说：“不出于门户庭...
来书云“昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处敢问是乐也与七情之乐
点击量：820 日期：2022-08-17
来书云：“昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处。敢问是乐也，与七情之乐同乎否乎？若同，则常人之一遂所欲，皆能乐矣，何必圣贤？若别有真乐，则圣贤之遇大忧、大怒、大惊、大惧之事，此乐亦在否乎？且君子...
公元前年孔子师徒一行疲惫地来到陈国
点击量：826 日期：2022-08-14
公元前489年，孔子师徒一行疲惫地来到陈国。当时正是陈国被吴国层层围困陷于危机之时。楚国派兵解救，不料楚昭王病死军中，只好挥师回国。吴国军队乘势长驱直入，直至包围陈国首都宛丘城。住...
“运筹帷幄”一词来自于张良吗？
点击量：426 日期：2022-08-14
“运筹帷幄”一词来自于张良吗？张良(前251～前186年)，字子房，秦末汉初杰出的政治家、军事家和谋略家。先世原为韩国贵族，五代在韩为相。秦灭韩后，他图谋复国，并于始皇二十九年(前218年)，在博浪...
李斯回答“中央集权，所有权力都控制在一人手中，要比控制在许多
点击量：617 日期：2022-08-14
李斯回答：“中央集权，所有权力都控制在一人手中，要比控制在许多人手中更安全。集权最重要的是控制思想，思想的解释权不应该外放，皇上必须将行政权、军权和思想权力抓在自己一人手中。简单而...
重九所发之折，十二日奉到朱批，兹抄付一览圣意虽许暂守礼庐，而
点击量：538 日期：2022-08-12
重九所发之折，十二日奉到朱批，兹抄付一览。圣意虽许暂守礼庐，而仍不免有后命。进退之际，权衡实难也。咸丰七年十月十六日致沅浦弟书沅浦九弟左右：在吉安扎营，不宜离城太近。盖地太逼，则贼匪偷...
“后稷教民稼穑，树艺五谷五谷熟而民人育人之有道也，饱食、暖衣
点击量：874 日期：2022-08-09
“后稷教民稼穑，树艺五谷。五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之...

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