诸求二乘人目以为无作尽属情所计六十二见本妄立虚假名何为真实义
诸求二乘人,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真实义?惟有过量人,通达无取舍。以知五蕴法,及以蕴中我。外现众色象,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣见。不作涅盘解,二边三际 断。 三际:即前际、中际、后际,指过去、现在、未来。听我的偈吧:无上大涅盘境界,圆满光明常寂照。凡夫愚人称为死,外道妄执为断灭。追求二乘之学人,视为无作之境界。都属情执与计度,六十二种边见根。妄立虚假之名相,
诸求二乘人,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。
妄立虚假名,何为真实义?惟有过量人,通达无取舍。
以知五蕴法,及以蕴中我。外现众色象,一一音声相。
平等如梦幻,不起凡圣见。不作涅盘解,二边三际 断。
三际:即前际、中际、后际,指过去、现在、未来。听我的偈吧:
无上大涅盘境界,圆满光明常寂照。凡夫愚人称为死,外道妄执为断灭。
追求二乘之学人,视为无作之境界。都属情执与计度,六十二种边见根。
妄立虚假之名相,哪解涅盘真实义?只有超格过量人,明悟通达不取舍。
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