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    众人看到曹操狰狞的面容,心胆俱裂,立即表示曹操的比喻实在是天

    时间:2022-10-02 15:14:20  编辑:快推网  来源:  浏览:690次   【】【】【网站投稿
    众人看到曹操狰狞的面容,心胆俱裂,立即表示曹操的比喻实在是天底下最恰当的比喻。曹操很满意地龇牙咧嘴点着大头说:“很好,很好!”他趁势对众人说:“现在需要人才,因为是非常时刻,所以对人才的评价要灵活,那些在道德上做文章,却一事难成的君子大人不是人才而是废物,我所需要的人才只有一个评价标准:才华。也就是说,一个人才必须能胜任他所处的岗位,品德不必衡量,也没有这个必要。”“唯才是举”是曹操因地制宜、知行

    众人看到曹操狰狞的面容,心胆俱裂,立即表示曹操的比喻实在是天底下最恰当的比喻。

    曹操很满意地龇牙咧嘴点着大头说:“很好,很好!”

    他趁势对众人说:“现在需要人才,因为是非常时刻,所以对人才的评价要灵活,那些在道德上做文章,却一事难成的君子大人不是人才而是废物,我所需要的人才只有一个评价标准:才华。也就是说,一个人才必须能胜任他所处的岗位,品德不必衡量,也没有这个必要。”

    “唯才是举”是曹操因地制宜、知行合一的证明,也是曹操在中央朝廷树立权威的一个隐秘招数。当整个东汉帝国以曹操的这条标准来挑选、提拔人才时,他的话就成了政府施政的纲领,无形中他也就成了最高领导人。

    不过,他也知道,自从把皇帝刘协迁到许昌后,有很多潜伏在黑暗中的人总想着绊倒他,即使无法绊倒,也要搞臭他。特别是赤壁之战后,曹操经常能听到有人骂他是奸贼,有“不逊之志”。

    曹操不想再用武力来解决这些谣言,他采用的是叙述人生。于是就有了《述志令》这篇曹操的自传。

    《述志令》——曹操自传

    公元210年冬天,曹操在邺城建造了一座曹家宫殿,名为“铜雀台”。他在那年冬天最冷的一天,带着儿子们爬上铜雀台,吟诗作赋,搞得几个儿子和他都受了风寒,好多天都没有从床上爬起来。

    曹操为何建这样一座宫殿,没有人知道真正的理由。不过这座宫殿却被后世酸了吧唧的文人意淫出很多幽暗的传奇来,比如唐人的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,这意思是,铜雀台是曹操养无数小老婆的地方。如果赤壁之战赢了,那孙权和周瑜的老婆(大乔小乔)也会被曹操拿来当小老婆。

    这种事,曹操做得出来,张绣的婶子就被他夺了,在他戎马一生中,见到敌人的老婆,都会情不自禁地就夺取。曹操本人不拘小节,人所共知。

    那么,曹操自己是如何进行自我剖析的呢?

    在《述志令》中,我们看到了这样一个曹操,是曹操眼中的曹操:

    孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

    去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。

    后徵为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。

    后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。

    今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

    孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。

    孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

    现将这篇文章翻译如下:我被举为孝廉时,年纪正轻,目空一切,自认为不是那种隐居深山而有名望的人士,特别担心被天下人视为平庸无能之辈,所以想当一个郡的太守,把政治和教化搞好,名闻天下,让世人都知我心。所以我在济南任国相时,革除弊政,公正选拔、推荐官吏,意料之中的,我触犯了那些朝廷的权贵,因而被豪强权贵所恨,我唯恐给家族招来灾祸,所以托病辞职还乡。

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