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    卷 六 书证第十七卷 七 音辞第十八杂艺第十九终制第二十返回

    时间:2022-08-09 09:37:26  编辑:快推网  来源:  浏览:334次   【】【】【网站投稿
    卷 六 书证第十七卷 七 音辞第十八杂艺第十九终制第二十返回总目录卷 一序致第一这一篇相当于本书的自序,作者先阐明了写这本《家训》的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后代有所帮助。接下来又用自己的亲身经历作为例证来强调早期家庭教育的重要性,交代了自己写这本书的原因。夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复

    卷 六 书证第十七

    卷 七 音辞第十八

    杂艺第十九

    终制第二十

    返回总目录

    卷 一

    序致第一

    这一篇相当于本书的自序,作者先阐明了写这本《家训》的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后代有所帮助。接下来又用自己的亲身经历作为例证来强调早期家庭教育的重要性,交代了自己写这本书的原因。

    夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥;止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。

    诚孝:即忠孝,隋朝人为了避隋文帝父杨忠之讳而将“忠”改为“诚”。

    检迹:检点行为。这是六朝时的习用语,意思是行为自持,不放纵。

    诸子:本指先秦诸子。这里指魏晋以来的学者阐述儒家学说的著述。

    模效:模仿,效法。

    轨物:作为事物的规范。

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