天下大乱贤圣不明道德不一天下多得一察焉以自好譬如耳目鼻口皆有

天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通；犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍(16)，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全(17)，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道(18)，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。

(1)治：研究。方术：道术中的一个方面。

(2)道术：反映天道之术。

(3)神：神圣，圣人。

(4)明：明王。

(5)一：指道。

(6)“不离于宗”六句：宗、精、真，皆指道体而言。宗，从大道的本质方面说；精，从大道的精纯不杂方面说；真，从大道的真实不诬方面说。天人、神人、圣人，皆指体道者而言，体道的方面不同，其本质是相同的，即同归于一个“道”。

(7)“以天为宗”五句：天，指天然。宗，主宰。德，指本性。道，即大道。门，门径，途径。兆，征兆，预兆。

(8)“以仁为恩”六句：讲君子的作为，主要指的是儒家。薰然，温和的样子。