X6.5普贤堂，本天后梳洗堂，蒲萄垂实，则幸此堂。今堂中尉迟画，颇有奇处，四壁画像及脱皮白骨 [1] ，匠意极崄。又变形三魔女 [2] ，身若出壁。又佛圆光 [3] ，均彩相错乱目。成讲东壁佛座前锦 [4] ，如断古标。又左右梵僧及诸蕃往奇，然不及西壁，西壁逼之摽摽然。[1] 脱皮白骨：佛教语。对人的尸体作九种观想，以知觉人身的不净，去除对幻躯的留恋，是为“九想”；其中第八想为白骨想，谓修行之人，观想死尸形骸暴露，皮肉已尽，但见白骨狼藉，如贝如珂。

[2] 变形三魔女：《佛说太子瑞应本起经》卷上：“于是第六化应声天，天上魔王，见菩萨清净无欲，精思不懈……召三玉女，一名欲妃，二名悦彼，三名快观，使行坏菩萨意。三女皆被罗縠之衣，服天名香璎珞珠宝，极为妖冶巧媚之辞，欲乱其意。菩萨心净如琉璃珠，不可得污。……其三玉女，化成老母，不能自复。”圆光：佛头顶上发出的圆轮光明。

[4] 成讲：即讲经堂。普贤堂，本是天后的梳洗堂，每到葡萄硕果累累时，天后就会驾幸这里。现有尉迟乙僧的画，颇见奇妙，四壁的画像及所画脱皮白骨想，匠心独运，画意惊悚。另有变形三魔女，身形仿佛要飞出墙壁。还有佛像的圆光，色彩缤纷，炫人眼目。讲经堂东壁佛像底座前锦，好像正从旧幡杆上飘落下来。佛像两边的梵僧以及外国人，画得都很奇特，但不及西壁画得好，西壁的画近看有种飞扬灵动的感觉。

X6.6辞　中禅师影堂连句：名下固无虚，敖曹貌严毅 [1] 。洞达见空王 [2] ，圆融入佛地 [3] 。 善继 　一言当要害 [4] ，忽忽醒诸醉 [5] 。不动须弥山 [6] ，多方辨无匮 [7] 。 梦复 　坦率对万乘 [8] ，偈答无所避。尔如毗沙门 [9] ，外形如脱履 [10] 。 柯古 　但以理为量 [11] ，不语怪力事 [12] 。木石摧贡高 [13] ，慈悲引贪恚 [14] 。 昇上人 　当时乏支许 [15] ，何人契深致 [16] 。随宜讵说三 [17] ？直下开不二 [18] 。 柯古[1] 敖曹貌严毅：本句形容中禅师面貌气质。敖曹，即昂藏，气宇轩昂。严毅，威严刚毅。

[2] 洞达：洞明佛理。空王：即空王佛。佛陀空无一切邪执，故称“空王”。唐沈佺期《乐城白鹤寺》：“无言谪居远，清净得空王。”圆融：佛教术语。圆通融合，没有矛盾、障碍的境界。佛地：佛教的修行过程分为十阶，谓之十地，为乾慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地、佛地，佛地即菩萨修行所达到的最后果位。