时有惠葛者，父命范裁缝制服赐余，而吾母不知也。及衣成，服以入谢，母询知其故，谓余曰：“二兄未服，汝何得先？且以语言文字而遽享上服，将置二兄于何地？”

褫衣藏之，各制一衣赐二兄，然后服。

吾父不问家人生业，凡薪菜交易，皆吾母司之。

秤银既平，必稍加毫厘。余问其故，母曰：“细人生理至微，不可亏之。每次多银一厘，一年不过分外多使银五六钱。吾旋节他费补之，内不损己，外不亏人，吾行此数十年矣！儿曹世守之，勿变也！”

余幼颇聪慧，母欲教习举子业。

父不听，曰：“此儿福薄，不能享世禄。寿且不永，不如教习六德六艺，作个好人。医可济人，最能重德，俟稍长，当遣习医。”

余十四岁，五经诵遍，即遣游文衡山先生之门，学字学诗。既毕姻，授以古医经，令如经史，潜心玩之。且嘱余曰：“医有八事须知。”

余请问，父曰：“志欲大而心欲小，学欲博而业欲专，识欲高而气欲下，量欲宏而守欲洁。发慈悲恻隐之心，拯救大地含灵之苦，立此大志矣。而于用药之际，兢兢以人命为重，不敢妄投一剂，不敢轻试一方，此所谓小心也。上察气运于天，下察草木于地，中察情性于人学，极其博矣。而业在是，则习在是，如承蜩，如贯虱，毫无外慕，所谓专也。穷理养心，如空中朗月，无所不照，见其微而知其著，察其迹而知其因，识诚高矣。而又虚怀降气，不弃贫贱，不嫌臭秽，若恫瘝乃身，而耐心救之，所谓气之下也。遇同侪相处，己有能则告之，人有善则学之，勿存形迹，勿分尔我，量极宏矣。而病家方苦，须深心体恤，相酬之物，富者资为药本，贫者断不可受，于合室皱眉之日，岂忍受以自肥？戒之戒之！”

表弟沈称病，心神恍惚，多惊悸不宁，求药于余。

既授之，父偶见，命取半天河水煎之。半天河水者，乃竹篱头空树中水也。