自非：如果不是。

诮（qiào）辱：嘲讽耻辱。

水南有汉中常侍长乐太仆吉成侯州苞墓，墓前还留有墓碑的基座，西边靠着冈城，开了四座门，门口有两头石兽，墓已坍毁，墓碑和石兽也已沉埋或移动了。有人曾掘出一头石兽，还完好无损，样子十分高大，头部离地大约一丈，雕得十分精致。石兽左前腿上刻了“辟邪”字样。墓门外壕堑上建了石桥，历久未曾毁坏。墓碑上说：六位皇帝、四位皇后，都来咨询，听取意见。从安帝时开始任职，到桓后时亡故。当时宦官专权，五侯凌虐百姓，掠夺公私财物来满足生前或死后的贪欲。封侯为的是表彰有德，立碑是颂扬有功，如果不是这样的人，又哪里用得着这样做？这样的墓碑与其千载长存，倒不如早点毁掉的好。州苞墓保存到千秋万代，只不过更显得可笑可耻罢了。啊，真也太愚蠢了!

朝水又东南分为二水，一水枝分东北，为樊氏陂。陂东西十里，南北五里，俗谓之凡亭陂。陂东有樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂。故谚曰：陂汪汪，下田良，樊子失业庾公昌。昔在晋世，杜预继信臣之业，复六门陂，遏六门之水，下结二十九陂，诸陂散流，咸入朝水。事见《六门碑》。六门既陂，诸陂遂断。

这段《注》文记叙的地区，在南阳盆地境域之中，是一个河湖密集的地方，郦道元当然是重视的。所以他又引当地谚语：“陂汪汪，下田良。”说明水利与农业发展的关系。后来晋杜预恢复六门陂，效益扩大，水利事业有了进一步的发展，所以“六门既陂，诸陂遂断”。这是当地农田水利事业的进步，原来诸陂的功能，都由六门陂取代了。

朝水：今名刁河，源出河南内乡西北，流经邓州、新野入于白河。

樊氏陂：在今河南新野西北。

庾氏：当时南阳望族。

汪汪：水深广的样子。