分野也中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

所太乙：即“太一”，为终南山主峰，也是终南山别名。也 分野：将天上星宿配地上的州国，称“分野”。

终南山主峰太乙直插云霄，已经接近天帝居住的地方，山峦绵延直到海边，其气势是何等的雄伟。山下白云滔滔，蔚成一片云海，走近一看，又不见青云的踪影。云气变幻，移步变形。以终南山的中峰为界，东西就属于两个不同星宿的分野。在同一时间，各个山谷之间的阴晴也不相同，这足见终南山连绵宽广。在这宽广的终南山，人烟稀少，想要寻找人家投宿，必须隔着山溪问樵夫才能知晓。

满纸云烟，气势磅礴，终南山之雄伟如画一般展现在眼前。终南山是不少自命不凡、渴望入仕的文人墨客隐居的地方。其实，他们之所以隐居在这与都城长安毗邻的终南山，无非是想引起京城中达官显贵，甚至是帝王的注意。其隐居者，多属身在终南山，心在京城，试图通过此终南山快捷方式，走上仕途而已。

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空者知返旧林。

松风吹解带也，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

所空：徒、只。也 吹解带：表现一种闲散的心情。

晚年的我只喜欢宁静，再也不挂心尘世俗务了。我自知没有经世治国的良策，只好告老还乡。松林的清风吹拂我的衣裳，深山的明月陪我弹琴吟唱，这种无忧无虑的生活，正是我一直期盼的。张少府问我穷困通达的道理，我没有回答，只让他听那水滨深处传来的渔歌。

诗人的才华举世公认，却说“自顾无长策”，这分明是不满朝政的牢骚之辞。末句对“君问穷通理”故作玄解，和陶诗“问君何能尔，欲辩已忘言”如出一辙。

不知香积寺，数里入云峰。